“工欲善其事，必先利其器。”释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。来源《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

《汉书霍光传》记载了这样一个故事：有一人外出做客，见主人家炉灶烟囱是直的，旁边还堆有柴禾，便劝主人将烟囱改造成弯曲的，搬走灶边的柴堆，以防火患。主人并没有接纳意见，结果不久，主人家果真失火，邻居们争先扑救，总算把大火扑灭。事后，主人大摆宴席酬谢邻居，那些帮忙救火、被烧伤的人都成了贵宾，而建议其修改烟囱、搬走木柴的客人却没有得到宴请。“众人”愤愤然：如果当初听客之言，免去火灾，就用不着浪费这么多酒肉来款待我们，大伙也不至于被烧得焦头烂额了。

历史不会忘记2003年11月3日这样一个黑色得星期一：湖南衡阳发生了一起无情大伙。消防支队得官兵不畏艰险，视死如归，奋力疏散群众，最终数百名群众得以安全撤离。然而，二十多名年轻的武警官兵却被倒塌的楼房夺取了宝贵的生命。据专业资料分析，除其他主要原因外，一个细节问题，缺乏严谨的科学的突发事故应急预案和专业工具，整个救援活动过程不受控。

安全员不是一个传经布道的传教士！也不是僧侣、和尚、道士们用释迦牟尼、耶稣、穆罕默德的教会、圣经、儒家学说来祈祷平安。而是用数据和工程函数和本质化安全理论、科学的安全管理理念来游说；祈祷平安。美国科学家曾作过一个青蛙试验：把一只青蛙投入沸水锅里，青蛙受到强烈刺激后，猛地蹦跳出来；然后，科学家又将青蛙放进冷水锅里慢慢加热，青蛙悠闲自得地来回游动而并不跳出，最后被活活烫死在锅里。这个试验与儒家哲学“生于忧患，死于安乐”不谋而合，科学的证明国人受儒家文化侵蚀几千年的“天命论”，以及几千年信奉的“人算不如天算”的思维生存模式的湮灭。“流水不腐，户枢不蠹”。长时间的管理涣散和麻木不仁，必然造成个别领导对掌握安全技术和管理知识缺乏严密的科学态度、严谨的求实精神和严肃的责任意识。再加上急功近利、虚假、浮躁思潮的侵染，严重的曲解和低毁了安全生产的价值功能与实际意义。